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| 该用户匿名发帖 发表于 2008-7-27 05:45 全显示 1楼 |
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引用:原帖由 生于七十年代 于 2008-7-24 11:59 发表  ，首先更正楼主的一个鲜明的错误：孙权非孙策之子，而是孙策的一母同胞的弟弟，他们共同的父亲是孙坚；其次，周瑜和竹林七贤等人不能并为一个时代的人，周瑜卒于210年，而稽康生于224年，阮籍生于210年，竹林七贤中年龄最长的山涛生于205年；确切的说，周瑜是“三国鼎立”时期的代表人物，而稽康、阮籍等竹林七贤则是晋朝统一三国后的代表人物； 楼主对于周瑜的评价和观点，我大部分认同，但对楼主说的罗贯中对周瑜的评价有失公正，我则有自己不同的看法，我认为罗贯中则是正确的概括了周瑜的一生，他聪明好学、文韬武略、忠诚重义，孙权对他的评价是准确的；但说他是一个“有气度的大政治家”则明显有偏袒的意思，我认为周瑜一生只能作为一个将才——“军事家”来看，而是不能作为“政治家”的；周瑜所做事也都仅限于军事范畴，忠于吴国，捍卫吴疆，能力比孙权强，但从未有“异心”，这些都是一个军事家的优秀素质；但从政治的角度看，周瑜的眼光很少越过长江而谋略，所思所为都限于长江区域，言行举止中很少有“匡扶汉室（全国），逐鹿中土”等政治家所具有的大开大合的高度和深度，这一点上，周瑜和诸葛孔明对比一下就自然而感知； 至于周瑜对小乔的爱情，史书少有记载，关于诸葛亮用“《铜雀台赋》的‘揽二乔于东南兮，乐朝夕之与共。’激他时，他才所动”，这些细节，反倒让我认为这不但不能证明他对小乔的爱情，反而证明了周瑜不具备政治家的气质，明明需要联盟一起抗曹，在孙权赋予“决策全权”时，却举棋不定，给了诸葛亮“激将功成”而流芳后世的机会；历史上对小乔对于周瑜爱情的忠贞不渝倒是有不少记载；史书记载：周瑜死后，小乔整整哭了三天三夜。周瑜死了，这位美女寡妇能做的只有守寡；培养照顾两男一女；整理周瑜生前的物件文书曲谱；回忆十二年的婚姻生活，周瑜刚去世的几年里，小乔早起梳妆时都不免流泪；每日与寡妇姐姐大乔作伴闲游... 《大明统一志》载道：“周瑜墓在庐江县安丰乡，建于东汉建安十五年（210年）”（今庐江县城军[埠]二[坝]东路以北）；《庐江县志》也记曰：“周瑜墓在东门外二里许”。周瑜入土，其妻小乔守墓14载，死后葬于庐江县城“西门外真武观西百步”，坟头朝东。小乔深爱着周瑜，死后怕葬在周瑜墓旁影响周瑜墓的整体形象美，故而相距两华里，“遥遥相视，永久守望”，从而产生“距离美”。 <<永遇乐>> 泪满双眸，望不穿是，千载春去。 锁固眉头，思不尽是，那断肠愁绪。 涛涛江逝，依依川泣，长夜瑟风微雨。 忆当年，青锋白马，江东纵横无惧。 东风赤壁，便君有意，应是完人美玉， 锦乐柴桑，小乔佳配，岂鸳鸯可喻？ 难解天意，巴丘弦尽，遗恨长河几许？ 痴痴问，周郎已去，何人顾曲。 这首词写的就是小乔独守周瑜墓的情景，能得“乔美人”一世的爱，这也许可以佐证了周瑜对小乔“深厚的爱情”了吧！ 以上是我的一些观点和考证，仅和楼主作探讨，请大家斧正... [ 本帖最后由 ymw5858 于 2008-7-27 05:49 编辑 ] |
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| 该用户匿名发帖 发表于 2008-7-27 11:06 全显示 2楼 |
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回复楼主的8楼帖 ,很高兴的看到楼主已经在帖文中作了部分修改，感受到楼主是个虚心、进步的人，向你学习！至于老罗对“周郎”的评价，我本无意说老罗的观点正确与否，对历史人物的点评从来就不好判断，角度和高度不同，看到的和感受的也就自然不同；但我认为，一分为二的、辩证的分析，应该算是颇具科学和公正的； 若从做人来看，周瑜可谓是个优秀而成功的男人，他有才华、通音律，懂得情为何？义为何？精忠报其国、护其主，从而才在历史的书册里留下了一笔； 但若从中华民族浩瀚如烟的历史潮流中来看，我们且仅从三国这一段来看看周瑜吧；三国初期，孙策离袁术，拥江东而自立，孙策心中在想什么？我想肯定不仅仅是坐拥江东而已吧！无奈孙策大意，在战争中英年早逝！遂将身家老小和夙愿基业都托付给周瑜，敝人认为，孙权无论从哪个方面都无法和周瑜相比，所以，对周瑜是言听计从；而周瑜则放弃了孙策“开疆廓土，以成霸业”的夙愿，转而为守业，以至于东吴直至亡国也都还在江东而已；要知道，在曹操和刘备还在南征北战，为一座城池而拼命时，东吴早已坐拥江东最富饶的城池，那可是相当于“当时汉朝三分之一”的区域啊！ 所以，我认为周瑜没有大政治家的胸怀，正是他的自以为聪明，其实是自以为是的保守策略的制定和后期影响，令到吴国坐失“成就霸业”的良机... 自家之言，仅供参考！还请楼主斧正... |
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